ანოტაცია: ტრაქტატს გოგიბერიძე ტრადიციული ფილოსოფიური დაპირისპირებით იწყებს „იდეალიზმსა“ და „მატერიალიზმს“ ან როგორც თავად უწოდებს, „რეალიზმს“ შორის. არის კი გარეშე საგანი ცნობიერების, „შემეცნება-აქტის“ პროდუქტი თუ იგი მისგან დამოუკიდებლად არსებობს და ამრიგად, სწორედ იგი განსაზღვრავს შემეცნებას? სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, გოგიბერიძე თეორიული ფილოსოფიის ერთ-ერთ მთავარ პრობლემას – ცნებისა და საგნის დამთხვევის საკითხს აყენებს. ავტორის აზრით, ფენომენოლოგიის მთავარი პრობლემა ასეთ გაორებაშია საძიებელი...